巳熟也。今世为
恶死生天堂者。今世之恶未熟。前世之善巳熟也。熟
处先受报。譬如欠债。急处先还。左氏谓 栾武子 有德
可以庇其子。故其子黡虽为恶而可以免祸。黡之子
盈为善。而黡之恶乃累之。故盈虽善而及于难。止于 (第 0379c 页)

善未熟前世之恶巳熟也今世为恶死
生天堂者今世之恶未熟前世之善巳熟也熟处先
受报譬如欠债急处先还左氏谓 栾武子 有德可以 (第 0634a 页)

也。今世为恶。死生
天堂者何。今世之恶未熟。前世之善巳熟也。熟处
先受报。譬如欠债。急处先还。左氏谓 栾武子(名书) 。有
德可以庇其子。故其子黡。虽为恶而可以免[示*固]。黡
子盈为善。而黡之恶乃累之。故盈虽善及于难 …… (第 0557a 页)
伏之而觞曲沃人。午言曰。今日得栾
孺子何如。对曰。得之而为之死。犹不死也。皆叹
有泣者○由是观之。则 武子 之德。与黡之恶。可 (第 0557b 页)

此也。虎豹之居也。厌闲而近
人故得。鱼鳖之居也。厌深而之浅故得。诸侯厌众
而亡其国。于是文公恐归。遇 栾武子。 子曰猎得兽
乎。而有悦色。文公曰。寡人而失之。得善言故有悦
色。子曰。其人安在乎。曰吾未与来也。子曰 (第 0607c 页)